تبلیغات
سرزمین مادری - مطالب خرداد 1393
 
سرزمین مادری
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : م صالحی
نویسندگان
صفحات جانبی
نظرسنجی
قهرمان لیگ 94کدام تیم است









آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
شنبه 24 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
ﻧﺘﺎﯾﺞ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻣﺤﻘﻖ
ﮐﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺭﺗﺒﻪ ﻫﺸﺘﻢ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ .
ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﺍﯾﺴﻨﺎ ﺩﮐﺘﺮ "ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺤﻘﻘﯽ ﮐﻤﺎﻝ "
ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﻣﻘﻄﻊ ﺩﮐﺘﺮﯼ ﺭﺷﺘﻪ " ﺳﻼﻣﺖ ﻭ ﺭﻓﺎﻩ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ " ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻋﻠﻮﻡ ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ
" ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ : ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﺳﺮﯼ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭼﻬﺎﺭ
ﺩﻫﻪ ﺍﺧﯿﺮ ‏( ﺍﺯﺳﺎﻝ 1347 ﻟﻐﺎﯾﺖ 1390 ‏) ﮐﻪ ﺑﺘﺎﺯﮔﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻓﺎﻉ
ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻭ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ
ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺸﻮﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ .
ﻭﯼ ﺩﺭ ﮔﻔﺖﻭﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﺍﯾﺴﻨﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ
ﺁﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ، ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ
ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﺗﻔﮑﯿﮏ 31 ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭ
ﻭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ، ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭ
ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎﯼ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ‏( ﻧﺮﺥ
ﺑﯿﮑﺎﺭﯼ ، ﻧﺮﺥ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﺴﮑﻦ ، ﻧﺮﺥ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ، ﻧﺮﺥ
ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﯼ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ، ﻧﺮﺥ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻣﯿﺮ ﻧﻮﺯﺍﺩﺍﻥ ، ﺍﻣﯿﺪ
ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ، ﭘﻮﺷﺶ ﺑﯿﻤﻪ ﺍﯼ ، ﺗﻮﺭﻡ ، ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼ ﻭ ﺗﻮﻟﯿﺪ
ﻣﻠﯽ ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ ﺳﺮﺍﻧﻪ‏) ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻭﯼ ﺍﻓﺰﻭﺩ : ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﻔﮑﯿﮏ
ﺷﺎﺧﺺ ﻫﺎﯼ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ، ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ
ﺩﻭ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ " ﻧﺮﺥ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﯼ ﻭ ﺍﻣﯿﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ " ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﻪ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ "
ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼ ، ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﺴﮑﻦ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﯿﻤﻪ ﺍﯼ " ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻮﯾﮋﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ " ﻧﺮﺥ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﺴﮑﻦ " ،
ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ .
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻭﯼ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ، ﺩﺭ
ﺯﻣﯿﻨﻪ " ﻧﺮﺥ ﺑﯿﮑﺎﺭﯼ " ، ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﻭ
ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﺑﯿﮑﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﭘﮋﻭﺷﮕﺮ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩ : ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ " ﻧﺮﺥ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ
ﻣﺴﮑﻦ " ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺨﺶ
ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ .
ﻭﯼ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ: ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎ ﺩﺭ " ﻧﺮﺥ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺭ
ﻣﺪﺭﺳﻪ، " ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﻟﺒﺮﺯ، ﭼﻬﺎﺭﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ،
ﻓﺎﺭﺱ ،ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ ، ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻭ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﺍﺯ
ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺭﻣﺪﺭﺳﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻗﺰﻭﯾﻦ ﺍﺯ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ
ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺤﻘﻘﯽ ﮐﻤﺎﻝ ﮔﻔﺖ: ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺍﯾﻦ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺧﺼﻮﺹ " ﻧﺮﺥ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﯼ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ " ، ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ
ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ، ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ، ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ
ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺿﻤﻦ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ " ﻧﺮﺥ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻣﯿﺮ
ﻧﻮﺯﺍﺩﺍﻥ " ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﻟﺒﺮﺯ ، ﮔﯿﻼﻥ ﻭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺁﻥ ﺩﺭ
ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
ﻭﯼ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ " ﻧﺮﺥ ﺍﻣﯿﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ "
ﮔﻔﺖ: ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﻟﺒﺮﺯ ﻭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ، ﺩﺍﺭﺍﯼ
ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ، ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﯾﻼﻡ
ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﺍﻣﯿﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺯ ﺑﺪﻭ ﺗﻮﻟﺪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ " ﭘﻮﺷﺶ ﺑﯿﻤﻪ ﺍﯼ " ، ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺟﻨﻮﺑﯽ ،
ﮐﻬﮑﯿﻠﻮﯾﻪ ﻭ ﺑﻮﯾﺮﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻭ
ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﻗﻢ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺯ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ، ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﯿﻤﻪ
ﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﻭﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ " ﻧﺮﺥ
ﺗﻮﺭﻡ ، ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ ﻣﻠﯽ " ﮐﻪ ﺍﺯ
ﺩﯾﮕﺮ ﺷﺎﺧﺺ ﻫﺎﯼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺖ : ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻧﺮﺥ
ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮔﯿﻼﻥ ﻭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ، ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ
ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻭ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ، ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺭﺷﺪ ﻧﺮﺥ ﺗﻮﺭﻡ
ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﻭﯼ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ : ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ، ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ،
ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﯼ ، ﺍﻟﺒﺮﺯ ﻭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ " ﻧﺮﺥ ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼ
" ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﭼﻬﺎﺭﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ﻭ
ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ، ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ " ﻧﺮﺥ ﺳﺮﺍﻧﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ ﻣﻠﯽ
" ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ، ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻭ
ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﺯ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﻬﮑﯿﻠﻮﯾﻪ ﻭ ﺑﻮﯾﺮﺍﺣﻤﺪ
ﻭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﺮﺥ ﺳﺮﺍﻧﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ ﻣﻠﯽ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺤﻘﻘﯽ ﮐﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﻥ
ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺷﺎﺧﺺ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺸﻮﺭ ، ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﯼ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﺑﻄﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﻥ
ﯾﺰﺩ ﺑﺎ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ 28.01 ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺎﺧﺺ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ
5.83 ﺣﺎﺋﺰ ﺭﺗﺒﻪ ﺁﺧﺮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ 31 ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻭﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﺴﻨﺎ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺑﻨﺪﯼ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮ
ﺍﺳﺎﺱ ﺷﺎﺧﺺ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺰ، ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ
ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺍﯼ ﻭ ﻣﺮﺯﯼ ، ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﻭ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺎﺧﺺ
ﻣﺰﺑﻮﺭ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﯾﺴﻨﺎ ﺩﮐﺘﺮ "ﻣﺤﻘﻘﯽ ﮐﻤﺎﻝ " ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻫﻪ ﺍﺧﯿﺮ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ
ﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺁﻥ ، ﺍﺯ ﻣﺘﺪﻭﻟﻮﮊﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﺷﺎﺧﺺ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ
ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ
ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻘﻖ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻦ ﻣﺘﺪﻭﻟﻮﮊﯼ ﮐﻪ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﻦ
ﭼﻮﻥ ﺷﺎﺧﺺ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﯾﻦ ﻣﺘﺪﻭﻟﻮﮊﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻭ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺗﺮﯼ ﺍﺳﺖ ، ﻟﺬﺍ ﻣﯽ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻤﮏ
ﮐﻨﺪ .
ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻘﻖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻓﺮﺍﺯ
ﻭ ﻓﺮﻭﺩ ﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﻃﯽ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ، ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ
ﺑﻄﻮﺭﮐﻠﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ‏( 1368 ﺗﺎ 1390 ‏) ﺭﻭﻧﺪﯼ
ﺻﻌﻮﺩﯼ ﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﻃﯽ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺗﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ U ﻫﻤﺮﺍﻩ
ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ " ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﻋﺮﺍﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ " ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺳﻂ ﺩﻭﺭﻩ
ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﯽ ، ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﻫﺶ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺑﻄﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﮐﺎﻫﺶ ﺭﻓﺎﻩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
1368 ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺤﻘﻘﯽ ﮐﻤﺎﻝ ، ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ
1368 ﺗﺎ 1390 ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺗﯽ ﺍﻧﺪﮎ ، ﮐﻼ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﺗﻮﺻﯿﻒ
ﮐﺮﺩ .
ﻭﯼ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ : ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ، " ﻧﺮﺥ ﺍﺭﺯ ، ﺭﺷﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ،
ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﯼ ﻧﻔﺘﯽ ، ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺷﺪﻥ ، ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ، ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﺍﺳﻼﻣﯽ ، ﮐﺴﺮﯼ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﺩﻭﻟﺖ ، ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻧﻘﺪﯾﻨﮕﯽ ﻭ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺩﻭﻟﺖ "
ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ
ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻫﻪ ﺍﺧﯿﺮ ، ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ .
ﻣﺤﻘﻖ ﮐﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻞ " ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺷﺪﻥ " ﺩﺭ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ " ﻧﻘﺪﯾﻨﮕﯽ " ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ، ﮐﻤﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ،
ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻢ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ 9 ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ " ﻧﺮﺥ ﺍﺭﺯ ، ﺭﺷﺪ
ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ، ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﯼ ﻧﻔﺘﯽ ، ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺷﺪﻥ ، ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ،
ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ، ﮐﺴﺮﯼ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﺩﻭﻟﺖ ، ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻧﻘﺪﯾﻨﮕﯽ ﻭ
ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺩﻭﻟﺖ " ﺑﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ، ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ
ﻧﻈﺮﺍﺕ 25 ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
‏( ﺩﺭ ﺩﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ‏) ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ، ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 23 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﻟﯿﮓ ﺑﺮﺗﺮ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ
ﺳﺮﺧﭙﻮﺷﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﭘﯿﺸﮕﺎﻡ ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ / ﺍﻋﻼﻡ ﺍﺳﺎﻣﯽ
ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺁﺑﯽﻫﺎﯼ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻓﺸﺎﺭﺯﺍﺩﻩ
ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﻟﯿﮓ ﺑﺮﺗﺮ ﭼﻨﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﺗﯿﻢﻫﺎﯼ ﻟﯿﮓ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻘﺘﺪﺭﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺑﻪ
ﺗﮑﺎﭘﻮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻭﺭﺯﺷﯽ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻫﻤﺰﻣﺎﻧﯽ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ
ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ 2014 ﺑﺮﺯﯾﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﻠﯽ
ﭘﻮﺷﺎﻥ ﻭﺿﻌﯿﺘﺸﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺁﺭﺍﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ
ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﺗﯿﻤﻬﺎ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺗﺎ
ﺍﻟﻶﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ
ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ .
* ﺳﻮﺷﺎ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﭘﯿﻮﺳﺖ
ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺳﺮﺧﭙﻮﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻋﻠﯽ
ﺩﺍﯾﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺳﻮﺷﺎ ﻣﮑﺎﻧﯽ
ﺩﺭﻭﺍﺯﻩﺑﺎﻥ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻓﻮﻻﺩ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﯼ 2 ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺴﺘﻨﺪ .
ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺴﯽﻫﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻬﺪﯼ
ﺩﻏﺎﻏﻠﻪ ﻭ ﻃﺎﺭﻣﯽ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺴﺘﻨﺪ . ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﯿﻠﺴﻮﻥ ﻭ ﺑﻨﮕﺮ ﻫﻢ
ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﻋﺒﺪﺍﻟﻪ ﮐﺮﻣﯽ، ﻗﺎﺳﻢ ﺣﺪﺍﺩﯼ، ﮐﺮﯾﻢ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﻓﺮﺩ، ﺭﺿﺎ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ،
ﺍﻣﯿﻦ ﺣﺎﺝﻣﺤﻤﺪﯼ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻋﻠﯽ ﺩﺍﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﻨﺪ .
ﺷﺎﯾﺎﻥ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺎ ﺭﺿﺎ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻡ
ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺯﯾﺎﺩ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﻮﺭ ﺳﯿﺪﺟﻼﻝ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﺩﺭ ﺗﯿﻢ ﺍﻟﺠﯿﺶ ﻗﻄﺮ
ﻣﻨﺘﻔﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻪ ﮐﺮﻣﯽ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺍﯾﻦ
ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺳﯿﺪﺟﻼﻝ ﺩﺭ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﺷﻮﺩ .
ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭﯼ ﻭ ﺭﺿﺎ ﻧﻮﺭﻣﺤﻤﺪﯼ 2 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ
ﺑﺎ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻃﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﯾﺎ ﻓﺮﺩﺍ ﺑﺎ
ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻣﯽﺑﻨﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺗﺎﺭﺗﺎﺭ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ
ﺷﻮﻧﺪ .
ﻣﯿﻼﺩ ﻏﺮﯾﺒﯽ ﻭ ﯾﻮﻧﺲ ﺷﺎﮐﺮﯼ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﻣﺸﻬﺪ
ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ. ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺳﺎﺑﻘﺶ ﺫﻭﺏﺁﻫﻦ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ
ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻧﺰﺍﺩﻩ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺫﻭﺑﯽﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ
ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺴﯽﻫﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻗﺎﺳﻢ ﺩﻫﻨﻮﯼ ﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺴﯽﻫﺎ ﺗﮑﻠﯿﻔﺶ
ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺫﻭﺏﺁﻫﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺑﺴﺖ .
ﺭﺿﺎ ﻣﺤﻤﺪﯼ، ﻓﺮﺯﺍﺩ ﺣﺎﺗﻤﯽ ﻭ ﺳﯿﺪ ﻣﻬﺪﻱ ﺳﻴﺪﺻﺎﻟﺤﯽ ﻭ ﺍﻣﯿﺮ
ﻋﺎﺑﺪﺯﺍﺩﻩ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺎﺯﺍﺩ ﻋﻠﯽ ﺩﺍﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﺍﯾﻦ
ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﯿﻤﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪﻧﺪ .
* ﺍﻓﺸﺎﺭﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﻢ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﺁﺑﯽﭘﻮﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ 4 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﯼ ﻗﻄﻌﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ
ﻭﺿﻌﯿﺖ 2 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻃﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽﺷﻮﺩ،
ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺣﺴﺎﺏﻫﺎﯼ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ
ﺍﺧﯿﺮ ﺑﺎ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻣﯽﺑﻨﺪﺩ ﻭ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﺍﻓﺸﺎﺭﺯﺍﺩﻩ
ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﺧﺒﺮﯼ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺟﺬﺏ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ
ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺷﻨﯿﺪﻩﻫﺎ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽ ﻫﺎﻓﺒﮏ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ
ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ 2 ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺁﺑﯽﭘﻮﺷﺎﻥ ﻫﺎﺩﯼ
ﻋﻘﯿﻠﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﺷﺪ .
ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﺎ ﺍﻻﻥ ﮔﺮﻭﺳﯿﺎﻥ ﺩﺭﻭﺍﺯﺑﺎﻥ ﺯﯾﺮ 23 ﺳﺎﻝ ﻭ
ﺧﺮﺳﻨﺪﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺷﺮﯾﻔﺎﺕ، ﻭﺣﯿﺪ ﻃﺎﻟﺐﻟﻮ، ﻋﻠﯽ ﺣﻤﻮﺩﯼ، ﺳﯿﺪﻣﺤﺴﻦ
ﺣﺴﯿﻨﯽ، ﻣﯿﻼﺩ ﻓﺨﺮﺍﻟﺪﯾﻨﯽ، ﻣﻬﺮﺩﺍﺩ ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ، ﻣﺮﺗﻀﯽ ﺍﺳﺪﯼ، ﺍﻣﯿﺪ
ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽ، ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﺭﺣﻤﺎﻧﯽ، ﺳﺮﻭﺵ ﺭﻓﯿﻌﯽ، ﺍﯾﻮﺏ ﻭﺍﻟﯽ، ﻣﺤﻤﺪ
ﻧﻮﺭﯼ، ﺁﺭﺵ ﺍﻓﺸﯿﻦ، ﺳﺠﺎﺩ ﺷﻬﺒﺎﺯﺯﺍﺩﻩ ﻭ ﮐﺮﯾﻢ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼﻓﺮﺩ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ
ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﻪﻧﻮﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ
ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﻨﺪ .
ﺣﻨﯿﻒ ﻋﻤﺮﺍﻥﺯﺍﺩﻩ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻫﻢ ﺗﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺑﺎ
ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺗﮑﻠﯿﻔﺶ ﻣﺸﺨﺺ ﺧﻮﺍﻫﺪ
ﺷﺪ .
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻈﺮﯼ ﺟﻮﯾﺒﺎﺭﯼ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ
ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ، 2 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺩﺭ ﻟﯿﺴﺖ ﻗﻠﻌﻪﻧﻮﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ.
ﺷﺎﯾﺎﻥ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﺪﺭﺍﻧﯿﮏ ﺗﯿﻤﻮﺭﯾﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﻗﻄﺮﯼ
ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻡ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﯿﻤﯽ ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪﺩ.
ﮐﺒﻪ، ﻧﻈﺮﯼ، ﺍﻭﻻﺩﯼ، ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ
ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﯿﮓﺯﺍﺩﻩ، ﻧﯿﮑﺒﺨﺖ ﻭﺍﺣﺪﯼ، ﻏﻼﻡﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﻋﻤﺮﺍﻥﺯﺍﺩﻩ ﻫﻢ ﺩﺭ
ﻟﯿﺴﺖ ﺧﺮﻭﺟﯽ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﺟﺪﺍ
ﻧﺸﺪﻧﺪ .
* ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﺍﻥ 2 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺧﻄﯿﺒﯽ ﺳﺮﻣﺮﺑﯽ ﺟﻮﺍﻧﺶ ﺩﺭ
ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺧﯿﺮ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺤﺴﻦ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﺩﺭﻭﺍﺯﺑﺎﻥ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ
ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺗﯿﻢ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ
ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ 2
ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺴﺖ .
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﯿﻢ
ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺷﺪ .
ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻧﺮﯾﻤﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺍﺳﺒﻖ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻬﻤﯿﻪ
ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﯼﻫﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ ﺑﺎ ﺣﻨﯿﻒ ﻋﻤﺮﺍﻥﺯﺍﺩﻩ
ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻓﻘﺎﺗﯽ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺍﻓﻊ
ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ !
ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﺩﺭﻭﺍﺯﺑﺎﻥ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻥ
ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ ﭘﯿﻮﺳﺖ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭﯼ ﻫﺎﻓﺒﮏ ﺗﯿﻢ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﻫﻢ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺧﻄﯿﺒﯽ
ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺖ .
ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﻬﻤﻦ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﻢ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﯼ
ﻧﺸﺪﻩﺍﻧﺪ .
* ﻧﻔﺘﯽﻫﺎﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﺑﺎ ﻭﺭﯾﺎ ﻏﻔﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﺳﺘﺎﺭﻩﻫﺎﯼ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻧﻔﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺟﺬﺏ
ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ 4 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﻠﯽ ﺍﻣﯿﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ
ﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﺍﻣﯿﺮﺍﺭﺳﻼﻥ ﻣﻄﻬﺮﯼ، ﻣﯿﺜﻢ ﺟﻮﺩﮐﯽ، ﺁﺭﺵ ﺭﺿﺎﻭﻧﺪ ﻭ ﺭﺿﺎ
ﻋﻠﯿﺎﺭﯼ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﻣﯿﻼﺩ ﻣﯿﺪﺍﻭﻭﺩﯼ ﻫﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭﯾﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ
ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺖ .
ﺭﺳﻮﻝ ﻧﻮﯾﺪﮐﯿﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﻭﺭﯾﺎ ﻏﻔﻮﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ
ﻧﻔﺘﯽﻫﺎ ﻣﺪﻋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﺭﯾﺎ ﻏﻔﻮﺭﯼ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ
ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺑﻤﺎﻧﺪ .
ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﻧﻔﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻃﯽ ﻧﺎﻣﻪﺍﯼ ﺑﻪ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ
ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻭﺭﯾﺎ ﻏﻔﻮﺭﯼ ﺭﺍ ﻧﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ، ﺍﻣﯿﺪ
ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽ ﯾﺎ ﻣﻬﺪﻭﯼ ﺷﺮﯾﻔﯽ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﻨﺪ . ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﻋﮑﺲﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺳﯿﺎﻫﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺷﻬﺒﺎﺯﯼ ﻣﺴﺌﻮﻝ
ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻟﯿﮓ ﺑﺮﺗﺮ ﺭﺿﺎ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮﺗﯿﻤﯽ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﺩ ﺍﻣﺎ ﻧﻔﺘﯽﻫﺎ ﻣﺪﻋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺿﺎ
ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﯾﮏ ﻓﺼﻞ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻭﺭﯾﺎ ﻏﻔﻮﺭﯼ ﻭ ﺭﺿﺎ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺁﯾﻨﺪﻩ
ﺑﺎ ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻧﻔﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
* ﻋﻘﯿﻠﯽ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﺷﺪ
ﺯﺭﺩﭘﻮﺷﺎﻥ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﺮﺍﻧﭽﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﻘﺐ ﻧﯿﺎﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺯ ﺭﻗﺒﺎ
ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .
ﺭﺳﻮﻝ ﻧﻮﯾﺪﮐﯿﺎ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻔﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺖ .
ﻭﺭﯾﺎ ﻏﻔﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﻭﺿﻌﯿﺘﺶ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ
ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ 2 ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﻧﻔﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﻃﯽ
ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
ﻣﻬﺪﯼ ﺑﺪﺭﻟﻮ ﻭ ﻣﻬﺪﯼ ﮐﺮﯾﻤﯿﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻟﯿﺴﺖ ﮐﺮﺍﻧﭽﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ
ﺑﻌﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﺎﺩﯼ ﻋﻘﯿﻠﯽ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮐﺶ ﻭ
ﻗﻮﺱﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ
ﺗﯿﻢ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﺷﺪ .
ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺷﻨﯿﺪﻩﻫﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﺟﺪﺍ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ
ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺯﯾﺎﺩ ﻓﺼﻞ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﯿﻢ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﻮﭖ ﻣﯽﺯﻧﺪ .
ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻼﻣﯽ، ﺑﻮﻟﮑﻮ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﺩﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ ﺳﭙﺎﻫﺎﻥ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ
ﻓﺼﻞ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ
ﺣﻀﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .
* ﻗﺎﺳﻢ ﺩﻫﻨﻮﯼ ﺑﻪ ﺫﻭﺏ ﺁﻫﻦ ﭘﯿﻮﺳﺖ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺫﻭﺏﺁﻫﻦ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﯾﺤﯿﯽ ﮔﻞﻣﺤﻤﺪﯼ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ
ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺑﯿﮑﺎﺭ ﻧﻨﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺖ .
ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﺻﺎﺩﻗﯽ ﻭ ﺣﻖﻭﺭﺩﯼ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ
ﺫﻭﺑﯽﻫﺎ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﻗﺎﺳﻢ ﺩﻫﻨﻮﯼ ﻫﺎﻓﺒﮏ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﻫﻢ ﺑﻌﺪﺍﺯ ﺟﻮﺍﺏ
ﻧﺪﺍﺩﻥ ﻋﻠﯽ ﺩﺍﯾﯽ ﺑﻪ ﺗﻠﻔﻨﺶ ﺑﺎ ﺗﯿﻢ ﺫﻭﺏﺁﻫﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺑﺴﺖ ﻭ
ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﻣﯽﺑﻨﺪﺩ . ﻗﺎﺳﻢ
ﺩﻫﻨﻮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺗﯿﻢ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻣﯽﺑﺴﺖ
ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺗﯿﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ. ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﯾﻦ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺫﻭﺏ ﺁﻫﻦ ﺩﺭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﯾﺎ ﻧﻪ !
ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ، ﻣﯿﻼﺩ ﻣﯿﺪﺍﻭﺩﯼ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻣﯽ ﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮ
ﮔﻞ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﻗﺮﺿﯽ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺳﺎﺑﻘﺶ ﺫﻭﺏ
ﺁﻫﻦ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ .
*ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻟﯿﮓ ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﯽ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ ﺟﺬﺏ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻓﻮﻻﺩ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻟﯿﮓ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﯽ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﺟﺬﺏ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺟﺎﻭﺯ، ﻣﻬﺪﯼ ﻧﻮﺭﯼ، ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎﯾﯽ، ﺳﻌﯿﺪ ﺳﺎﻻﺭﺯﺍﺩﻩ، ﺣﺴﻦ
ﺟﻌﻔﺮﯼ ﻭ ﺳﻮﺷﺎ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ .
ﻣﻬﺪﯼ ﺑﺪﺭﻟﻮ ﻫﻢ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﯽ، ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﺭﺣﻤﺎﻧﯽ، ﺳﺮﻭﺵ ﺭﻓﯿﻌﯽ ﻭ ﺍﯾﻮﺏ ﻭﺍﻟﯽ
ﻭﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺷﺮﯾﻔﺎﺕ ﺩﺭ ﻟﯿﺴﺖ ﺳﺮﺧﺎﺑﯽﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﺳﺮﺧﺎﺑﯽﻫﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ
ﮐﻨﻨﺪ .
* ﺗﯿﻢ ﻣﺸﻬﺪﯼ ﻓﻌﺎﻝ ﺩﺭﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ
ﺗﯿﻢ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﻣﺸﻬﺪﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺗﯿﻢﻫﺎ ﺗﮑﺎﭘﻮ
ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ
ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺭﺿﺎ ﻋﻨﺎﯾﺘﯽ، ﻧﺎﺻﺤﯽ، ﻣﯿﻼﻥ ﯾﻮﻭﺍﻧﻮﯾﭻ، ﮐﯿﻮﺍﻥ ﺍﻣﺮﺍﯾﯽ، ﻋﺒﺎﺱ
ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎﯾﯽ، ﻏﺮﯾﺒﯽ ﻭ ﺷﺎﮐﺮﯼ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﻣﺸﻬﺪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﺮﺳﻨﺪ ﻧﯿﺎ
ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
* ﻧﻔﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﻫﻨﻮﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻧﻔﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺑﺎﻗﺮﻧﯿﺎ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺗﯿﻢ
ﻣﺸﻬﺪﯼ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ ﯾﮏ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺟﺬﺏ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻣﻬﺮﺩﺍﺩ ﮐﺮﯾﻤﯿﺎﻥ، ﮐﺒﻪ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻣﯽ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺑﺎﻗﺮﻧﯿﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ
ﺑﻌﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
* ﻓﺸﻨﮕﭽﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﮑﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺖ
ﺗﯿﻢ ﭘﯿﮑﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢﺯﺍﺩﻩ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﺶ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ
ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻬﻤﻦ ﮐﺎﻣﻞ، ﺑﻬﺎﺩﺭﻋﺒﺪﯼ، ﻣﻬﺮﺩﺍﺩ
ﮐﺮﯾﻤﯿﺎﻥ ﻭ ﮐﺒﻪ ﺩﺭ ﻟﯿﺴﺖ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺗﯿﻢ ﭘﯿﮑﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ
ﻓﺸﻨﮕﭽﯽ ﻫﺎﻓﺒﮏ ﺳﺎﺑﻖ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺑﺎ ﭘﯿﮑﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺭﺳﯿﺪ ﻭﺍﯾﻦ
ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺩﺭﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺗﻬﺮﺍﻧﯽ ﺗﻮﭖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ .
ﺁﺭﻣﺎﻥ ﻗﺎﺳﻤﯽ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍﻩﺁﻫﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﯿﮑﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺖ .
ﺧﺪﺍﺑﻨﺪﻩﻟﻮ، ﮐﺮﯾﻤﯽ، ﻋﺴﮕﺮﯼ، ﺑﺎﺭﺍﻧﯽ، ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻫﻤﺎﻣﯽ ﻭ
ﺳﻌﯿﺪﺣﻼﻓﯽ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﯿﮑﺎﻥ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
* ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺩﺭ ﺗﯿﺮﺭﺱ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺗﺎﺭﺗﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦﮐﻪ ﺍﺯ
ﻫﻤﺸﻬﺮﯼﺍﺵ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ ﻋﻘﺐ ﻧﯿﺎﻓﺘﺪ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ
ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭﯼ ﻭ ﻧﻮﺭﻣﺤﻤﺪﯼ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﯿﻢ
ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﺗﯿﻢ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻭﻟﯿﻪ
ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ .
ﺳﯿﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﺣﺴﯿﻨﯽ، ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﯿﺰﺍﺩﻩ، ﻣﺤﺴﻦ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﻭ ﻧﺮﯾﻤﺎﻥ
ﺟﻬﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻮﻻﺩ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ .
* ﺳﺮﺧﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺟﺬﺏ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺻﺒﺎﯼ ﻗﻢ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﺼﻤﺪ ﻣﺮﻓﺎﻭﯼ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺭﺍ
ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ، ﻋﻠﯽ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﻭ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺻﺒﺎﯼ ﻗﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ .
ﺭﺿﺎ ﻋﻨﺎﯾﺘﯽ، ﮐﯿﻮﺍﻥ ﺍﺳﺮﺍﯾﯽ، ﺍﮐﺒﺮ ﺻﺎﺩﻗﯽ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻫﻢ ﺗﯿﻢ
ﺻﺒﺎﯼ ﻗﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﯿﻢﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ .
* ﻧﺎﺭﻧﺠﯽﭘﻮﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺟﺬﺏ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺳﺎﯾﭙﺎ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺟﻼﻟﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺑﺎ
ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺖ .
ﭘﻮﯾﺎ ﻧﺰﻫﺘﯽ ﺑﺎ ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺳﺎﯾﭙﺎﯼ ﺍﻟﺒﺮﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ
ﺑﺴﺖ .
ﺑﻬﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪﯼ ﻭ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﯾﮑﻨﺎﻥ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺟﻼﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ
ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻋﻠﯽ ﮐﺮﯾﻤﯽ ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﻓﺼﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺮﺍﮐﺘﻮﺭﺳﺎﺯﯼ
ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺟﻼﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﮐﺮﯾﻤﯽ ﺷﮑﺎﺭ
ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺎﺭﻧﺠﻲ ﭘﻮﺷﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﯾﺎ ﻧﻪ !
ﺳﺠﺎﺩ ﺷﻬﺒﺎﺯﺯﺍﺩﻩ ﻫﻢ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﻪﻧﻮﯾﯽ ﺳﺮﻣﺮﺑﯽ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﺣﺘﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺁﺑﯽﭘﻮﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
* ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻭﯾﺴﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ
ﺁﻥﭼﻨﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻓﻘﻂ 2 ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺑﻪ
ﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﻣﯿﺜﻢ ﻣﺠﯿﺪﯼ ﻭ ﺩﻭﺭﻗﯽ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺪﻣﻠﯿﺴﯽ، ﻗﺎﺳﻢ ﻧﮋﺍﺩ، ﺑﯿﮕﺪﻟﯽ، ﻣﻌﺎﻭﯼ ﻭ ﻣﯿﺪﺍﻭﻭﺩﯼ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ
ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ .
*ﺍﻧﺰﻟﯽﭼﯽﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﻔﻆ ﺷﺎﮐﻠﻪ ﺍﺻﻠﯽﺷﺎﻥ
ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻣﻠﻮﺍﻥ ﺑﻨﺪﺭﺍﻧﺰﻟﯽ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﻭﺳﺖ
ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺷﺎﯾﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮ، ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﯽ، ﻋﻠﯽ ﻋﺎﺑﺪﯼ، ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﻣﺼﻄﻔﺎﯾﯽ،
ﻓﺮﺯﺍﻡ ﺳﺠﺎﺩﯼ، ﻣﯿﻼﺩ ﺟﻼﻟﯽ، ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﺭﺍﺑﯽ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﺩﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ
ﻣﻠﻮﺍﻥ ﺑﻨﺪﺭ ﺍﻧﺰﻟﯽ ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ .
ﻣﻬﺪﯼ ﺩﻏﺎﻏﻠﻪ ﻭ ﺍﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﻓﺸﻨﮕﭽﯽ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ .
* ﺭﺍﻩ ﺁﻫﻦ ﺩﺭ ﺑﻼﺗﮑﻠﻴﻔﯽ
ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺭﺍﻩﺁﻫﻦ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﺮ
ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﮐﺎﺭ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻩ
ﺍﺳﺖ .
ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺻﺒﺎﯼ ﻗﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ
ﺍﺳﺖ .




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 23 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
ﺭﻳﻨﻴﺎﺕ ﺑﻴﻠﻴﺎﺗﺪﻳﻨﻮﻑ ﺑﺎ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺍﺯ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻏﺒﻄﻪ ﻣﻲ
ﺧﻮﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﻳﮑﻦ ﺭﻭﺳﻴﻪﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ .
ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺗﻴﻢ ﺭﻭﺑﻴﻦﮐﺎﺯﺍﻥ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﺎﺯﻳﮑﻨﺎﻥ
ﺗﻴﻤﺶ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺟﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﮐﻲﺭﻭﺵ ﺑﺮﺍﻱ
ﺟﺎﻡ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ .
ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﺴﻨﺎ، ﺭﻳﻨﻴﺎﺕ ﺑﻴﻠﻴﺎﺗﺪﻳﻨﻮﻑ ﺳﺮﻣﺮﺑﻲ ﺭﻭﺑﻴﻦﮐﺎﺯﺍﻥ ﺑﺎ ﺗﻤﺠﻴﺪ
ﺍﺯ ﺳﺮﺩﺍﺯ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﮔﻔﺖ : ﺍﻭ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻱ ﺍﺳﺖ . ﺣﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﻳﮑﻦ ﺭﻭﺳﻴﻪﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ . ﺍﻭ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺑﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻬﺎﺟﻢ
ﮐﺎﻣﻠﻲ ﺍﺳﺖ . ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺯﻱ
ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ .
ﺳﺮﻣﺮﺑﻲ ﺭﻭﺑﻴﻦﮐﺎﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﮔﻔﺖ : ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺗﻤﺮﻳﻨﻲ ﺩﺭ
ﺭﻭﺑﻴﻦ ﮐﺎﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻡ. ﺍﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺯﻭﺩ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺗﺤﺖﺗﺎﺛﻴﺮ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﭼﻴﺰﻱ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺷﮕﻔﺖﺯﺩﻩ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺗﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﮐﺎﺭ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﻪ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻳﮑﻨﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﻧﻴﺎ
ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﺩ . ﺍﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭﺧﺸﺎﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ
ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻭ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﮐﺮﺩ .
ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺑﺎﺯﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻓﺼﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺭ ﺗﻴﻢ
ﺭﻭﺑﻴﻦﮐﺎﺯﺍﻥ، ﺍﺯ ﺗﻴﻢﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﭼﻮﻥ ﺁﺭﺳﻨﺎﻝ، ﺗﺎﺗﻨﻬﺎﻡ ﻭ ﻣﻴﻼﻥ
ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺑﺎﺯﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 23 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
[15:05،‏ 2014/6/13] فاطمه: ﺧﺪﺍﯾﺎﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻦ 
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻦ ﺗﺎ ﻇﺎﻟﻢ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ 
ﺧﺪﺍﯾﺎﺩﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ 
ﺧﺪﺍﯾﺎﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭﯾﻎ ﻣﺪﺍﺭ
ﺧﺪﺍﯾﺎﻫﺪﺍﯾﺘﻤﺎﻥ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺳﻨﮕﺪﻝ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺩﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﮑﻤﺖ ﻏﺮﻕ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻣﮕﺬﺍﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﺗﻮ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮔﺮﺩﯾﻢ ��
ﺧﺪﺍﯾﺎﺫﮐﺮﺕ ﺭﺍ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻭﺭﺩ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ
ﺧﺪﺍیاﺷﺮﻡ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺣﺴﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﻣﺎﻥ ﮐﻦ ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺩﻝ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺩﯾﺪﺍﺭﺕ ﮔﺮﺩﺍﻥ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺣﺘﯽ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﯾﯽ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﻣﮕﺬﺍﺭ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺣﻼﻭﺕ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺩﺍﻧﺶ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﻧﻤﺎ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺫﻫﻨﻤﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺞ ﺍﻧﺪﯾﺸﯽ ﺩﻭﺭ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺩﻟﺨﻮﺷﯿﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺧﻮﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺣﻼﻭﺕ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ
ﺧﺪﺍﯾﺎﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺍﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﻗﻠﺐ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﻭﺑﯽ ﺧﺒﺮﯼ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭ 
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﻣﮕﺬﺍﺭ ﮐﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﻭﺭﯼ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﮔﺮﺩﺩ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺭﺍﻫﮕﺸﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ 
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺮﺍﻍ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻨﻤﺎ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﭼﺮﺍﻍ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻥ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺩﻝ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﮔﺮﺩﺍﻥ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺻﺒﺮ ﻋﻄﺎﯾﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﻧﮕﺬﺍﺭ ﺩﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺭﻧﺠﯿﺪﻩ ﺷﻮﺩ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﺣﯿﻢ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺧﻠﻘﺖ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺭﺣﻢ ﺁﻭﺭﯾﻢ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﻨﺖ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺣﯿﺎ ﻋﻄﺎ ﻧﻤﺎ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﯾﺎﺩﺕ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺎ ﺑﺎﺷﺪ .��
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﯾﺎﺭﯾﻤﺎﻥ ﺩﻩ ﺗﺎ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻧﮕﺮﺩﺩ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﻣﺎ ﺭﺍ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺗﺮ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﻢ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﮑﺎﺭ ﭘﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﻧﮕﺬﺍﺭ ﺯﻧﺠﯿﺮﻫﺎﯼ ﭘﺮ ﺯﺭﻕ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺑﮑﺸﻨﺪ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﮔﺮﺩﺍﻥ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺸﻤﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺭﺿﺎﯾﺘﺖ ﺭﺍ ﻧﺠﻮﯾﯿﻢ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺟﻤﺎﻟﺖ ﭼﯿﺰ ﻧﺒﯿﻨﻨﺪ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻧﯿﺮﻭﯾﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﯾﺎﺩﺕ ﺩﻝ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺳﻨﺪ
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺷﯿﻄﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﮐﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ
ﺩﺍﺭ 
ﺧﺪﺍﯾﺎ  ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻧﯿﺮﻭﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻏﻔﻠﺘﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﻭﺭﯼ
ﮐﻨﯿﻢ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺩﻟﻤﺸﻐﻮﻟﯽ ﻣﺎ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭ
ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ��
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﻝ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻭ ﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﮐﺪﻭﺭﺕ ﻫﺎ ﺷﺪﻩ، ﺗﻮ ﺑﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﯾﻤﺎﻧﺖ ﻫﻤﻪ
ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻧﻤﺎ✏
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﺣﻼﻝ ﻧﺼﯿﺒﻤﺎﻥ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ
ﺣﻼﻝ ﻗﻮﺕ ﮔﯿﺮﺩ ..��

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣــــــــﻴﻦ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
[22:13،‏ 2014/6/13] فاطمه: √√√ ﺍﻟﻠﻪ √√√
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﮔﺮ ﻏﻢ ﻫﺴﺖ
ﺻﺒﻮﺭﯼ ﮐﻦ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ
ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﻨﺎﺭﺕ ﻫﺴﺖ
ﻣﺨﻮﺭ ﻏﺼﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ
ﺍﮔﺮ ﻓﻘﺮ ﻭ ﻓﻘﯿﺮﯼ ﻫﺴﺖ
ﻣﻨﺎﻝ ﻫﺮﮔﺰ، ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻋﺸﻖ ﻓﺮﯾﺒﯽ ﻫﺴﺖ
ﭼﻪ ﻏﻢ ﻟﯿﮑﻦ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ
ﺍﮔﺮ ﺗﻨﻬﺎﯼ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﺷﺪﯼ
ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺖ...ツ




نوع مطلب : تاریخ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 23 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی

سلام دوستان گرامی

در این پست سعی دارم شما را با تاریخ مردمانی آشنا سازم که تا به کنون به بیگانگان باج نداده اند

مرومانی که در جنوب سررمین ایران زیست میکنند



بطور کلی بر اساس امار و ارقام بلوچ در دنیا بالغ بر50میلیون نفر متکلم دارد

که در ادامه مطلب به آن خواهیم پرداخت



ادامه مطلب


نوع مطلب : تاریخ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 23 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
به شعر علاقه فراوانی  دارم  ازین رو اشعار خود را در اینجا با تخلص عمران منتشر میکنم

ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سه شنبه 13 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
استاد محمد ربیعی



استاد محمد ربیعی فرزند مرحوم ملا عبدالحكیم در سال 1311 شمسی در روستای دراسب از توابع شهرستان دیواندره در استان كردستان دیده به جهان گشود. در سن 5 سالگی خواندن قرآن مجید را نزد مادر بزرگوارش به اتمام رساند.
مقدمات صرف و نحو را نزد پدر و عموی گرامیشان ملا محمود ربیعی ـ رحمهما الله ـ فراگرفت و بعد از وفات ایشان نزد استادانی دیگر از كردستان ایران و عراق تحصیل علوم دینی را دنبال كرد.
از سن 12 سالگی به نوشتن علاقمند شد و وقایع روزانه را به صورت داستان در قالب نظم و نثر به رشته تحریر در می آورد. استاد پس از ختم قرآن و فراگرفتن مقدمات صرف و نحو در خدمت استاد دانا و فرزانه«سید علاءالدین حسینی» از «قشلاق سفید» از توابع دیواندره شروع به آموختن علوم دینی نمودند. در همان سنین جوانی در خدمت استادش رساله ایساعوجی در علم و منطق را مطالعه و آن را به فارسی ترجمه كرده بود. ازآن جا كه سید علاءالدین علاقه فراوانی نسبت به استاد ربیعی داشت به او پیشنهاد كرده بود كه من دخترم را برای تو نگاه داشته ام و دخترم نیز علاقمند است تا با شما ازدواج كند. این بود كه صغرا خانم دختر استاد علاءالدین حسینی به عقد ملا محمد ربیعی درآمد و با ایشان ازدواج نمود.
استاد ربیعی در قرائت قرآن صدای زیبا و رسایی داشتند. در سال 1345 به نمایندگی از طرف كشور ایران در مسابقات بین المللی در پاكستان شركت و در میان 22 قاری بزرگ جهان بعد از شیخ محمود الفخری از كشور مصر مشتركاً با استاد عبدالباسط مقام دوم را كسب می نمایند ونایب قاری جهان می گردد.

بعد از پایان مسابقات و بازگشت به ایران به خاطر تبحر و توانایی بالا در گویندگی زبان كردی به تهران آمده و در رادیو، برنامه دینی به زبان كردی اجرا می نمود و نیز در مدرسه «اردبیلی ها» و مسجد «عمادالدوله» به آموزش قرآن و تجوید به علاقمندان می پرداختند. پس از تأسیس رادیو كردی كرمانشاه بدانجا آمده و به عنوان گوینده رادیو كار خود را در كرمانشاه دنبال كردند و همزمان به عنوان خطیب و امام جمعه آن شهر انجام وظیفه نمودند.
استاد محمد ربیعی به همراه «علامه كاك احمد مفتی زاده» ـ رحمه الله ـ «دكتر مریدی» و «دكتر بقا سیدالشهدایی» همگام با مردم كرمانشاه و سایر شهرهای كردنشین قبل از انقلاب و بعد از انقلاب برای كاشتن نهال اسلامی تلاش نمودند و دوش به دوش مردم در كوی و خیابان و در مسجد و منبر و مجالس شعائر اسلامی را سر داده و در راه آرمانهای اسلامی تلاش كردند.
دانشمند فرزانه در كنار گویندگی رادیو، امام جمعه و خطیب مسجد امام شافعی كرمانشاه نیز بودند. در دوران امامت استاد ربیعی در كرمانشاه گروه كثیری از مردم كرمانشاه به مسجد امام شافعی روی آوردند و صفوف جماعت و جمعه به حدی رسید كه تعداد زیادی از مردم در خیابانهای اطراف مسجد و محل راسته بازار به نماز می ایستادند.
مردم كرمانشاه علاقه فوق العاده ای نسبت به استاد ربیعی داشتند و تمام مردم اهل سنت كرمانشاه و حتی عده ای از اهل تشیع برای حل مسائل خود به ایشان مراجعه می نمودند.
استاد سه بار ازدواج نموده و دو پسر و یك دختر از ایشان باقی است.
استاد دانا و عالم فرزانه محمد ربیعی در سن 63 سالگی و در تاریخ 13/9/1375 در جریان قتل های زنجیره ای شب هنگام توسط كوردلان تاریخ به شهادت رسید.
پر واضح است كه صداقت و درستی جاودانه است لذا هر چند تلاش زیاد كردند كه شهید شدن استاد ربیعی را همچون دیگر قربانیان این جنایات مرگ طبیعی (سكته قلبی)جلوه دهند؛ امّا به خواست خداوند پنهان¬بین، چند سال بعد، آن¬گاه كه جریان قتل¬های زنجیره¬ای، بر ملا شد، ــ مضاف بر شواهد روشن زمان شهادت ــ، معلوم شد كه ایشان هم یكی از مقاصد آن رسوایی وتوطئه شوم در كردستان و مناطق اهل سنّت بود؛ كه توسط بعضی از رسانه¬ها و شخصیّت¬های آزاده و انسان دوست آشكار گردید.
آثار به جای مانده از استاد شهید محمد ربیعی:
1-آئینه اسلام
2-باقیات صالحات (8 جلد)
3-عالی جناب گوریل (رمان)
4-مالكیت در اسلام
5-عشق پایان ناپذیر
علاوه بر اینها دهها كتاب دیگر و صدهها كاست ضبط شده از این استاد فرزانه موجود و مورد استفاده عموم می باشد.
ایشان اشعاری در زمینه های خدا شناسی، مدح و ستایش، عرفان سیاسی و غیره به سه زبان كُردی، فارسی و عربی سروده اند كه در دیوانی به نام چهار فصل گرد آمده و هنوز به چاپ نرسیده است. این اشعار به 4000 بیت می رسد.
برنامه ها و فعالیت های استاد ربیعی به صورت اختصار:
1-احیاء زبان،فرهنگ و لباس كردی
2-احیاء تفكر اسلامی و زدودن آثار خرافات و بدعت از چهره ی دین
3-نویسندگی و شاعری
4-وعظ، سخنرانی و ارشاد مسلمین و مبارزه در راه اسلام
5-اندیشه ایجاد كتابخانه ملی كردی و تدریس زبانهای آلمانی، فرانسوی و انگلیسی
6-دعوت از اساتید برجسته كشورهای اسلامی و عربی برای تدریس در مسجد جامع امام شافعی كرمانشاه
7-احیای آزادی بیان،اندیشه و...
8-مبارزه با فساد سیاسی استعمار و استبداد
9-توزیع مواد غذایی و تأمین مایحتاج ضروری فقرا از طریق كمكهای مردمی و تحت پوشش قرار دادن آنها زیر نظر مسجد امام شافعی و ...

چند بیت از اشعار استاد شهید:

بلبلا هم قفس زاغ سیاهی چه عجب
كه در این باغ كسی گلبن بیخار ندید
گرزنادانی و نا اهلی او در عجبی
غیر خوناب، طبیب از دل بیمار ندید
------------------------------------------
هر جا كه دلی هست دل آزاری هست
هرجا كه گلی هست در آن خاری هست
گویند به هرجای كه باشد گنجی
افسوس كه اندر كنفش ماری هست
-----------------------------------------
استاد در تفسیر آیه 83 سوره «اسرا» می فرماید:
زانعمنا علی الانسان اعرض
بیاموز این نصیحت ای برادر
مشو غره به مال و جاه دنیا

روحش شاد و یادش همواره جاودان و گرامی در دلها





شیخ علی دهواری

شیخ علی دهواری یکم مردادماه 1339 در روستای آسپیچ شهرستان سراوان در یک خانواده ی مذهبی دیده به جهان گشود. وی تحصیلات دوره ی ابتدایی خود را در مدرسه ی ابتدایی آسپیچ و دوره ی متوسطه را در شهر سراوان در سال 1359 به پایان رساندند و در کنار آن تعطیلات تابستانی را در حوزه ی علمیه ی عین العلوم گشت به فراگیری علوم شرعی می پرداخت و به دلیل اشتیاق وافر به علوم شرعی در سال 1360 پس از دریافت بورس تحصیلی از دانشگاه بین المللی مدینه منوره عازم سرزمین وحی عربستان سعودی گردید.و7 سال از بهترین دوران زندگی خویش را در شهر رسول الله (ص) دانشگاه مدینه منوره به کسب فیض از علما و دانشمندان و اساتید آن در رشته علم حدیث با رتبه ممتاز از آن مرکز علمی فارغ التحصیل گردید و از آنجایی که مدینه منوره محل رفت و آمد تمام اندیشمندان جهان اسلام با افکار و اندیشه ها، مذاهب و نحله های مختلف اسلامی بود با برخورد و ملاقات با آنان شناختی عمیق از اسلام و مسائل اسلامی پیدا نمود و با تلاش و پشت کاری که داشت توانست از چشمه ی زلال کتاب و سنت آن، عطش علمی خویش را برطرف نماید و سرانجام بعد از 7سال در دریای قرآن و سنت، سال 1367 با کوله باری از علم و دانش و تجربه برای خدمت به مردم به ایران بازگشت و بعد از گذراندن 2 سال خدمت سربازی دعوت به سوی توحید و یکتاپرستی و سنت رسول الله(ص) در شهرستان سراوان آغاز نمود.

نامبرده چند سال امام جمعه و جماعت مسجد نور سراوان بود و از آن سنگر، به نشر و گسترش علوم دینی می پرداخت. و همچنین مدتی استاد حدیث مدرسه علوم دینی دارالعلوم زنگیان بود و در همین اثنا مسجد جامع صدیق اکبر را در شهر سراوان با کمک تعدادی از ریش سفیدان پایه گذاری نمود. و به عنوان امام جمعه و جماعت این مسجد مشغول خدمت گردید و در سال 1380 مدرسه علوم شرعی دارالحدیث امام بخاری را با کمک دوستان و همفکرانش پایه گذاری نمود. و ضمن سرپرستی، در آن مدرسه به تدریس پرداخت. با جمع آوری کمک های مردمی، مساجد زیادی بنا نمودند.

هم اکنون حدود 80 نفر در مدرسه دارالحدیث امام بخاری مشغول به تحصیل می باشند. او اندیشمندی توانا بود که با اخلاص تمام در جهت احیای کتاب و سنت گام برمی داشت  و از اخلاق والایی برخوردار بود به همین دلیل روابط اجتماعی خوبی داشت و فردی عابد بود و از راه تجارت و فروش لوازم یدکی امرار معاش می نمود. او طبق سنت الهی مانند همه ی پیامبران، مصلحان و دعوتگران مورد تهاجم قرار گرفت. به او تهمت ها زدند، فحش ها و ناسزاها شنید ولی مانند کوه، استوار ایستاد و راه دعوت را ادامه داد. دشمنان اسلام، این شب پران کوردل که توانایی دیدن نور الهی را نداشتند به پست ترین روش که ترور باشد، پناه بردند. و بعد از نماز مغرب روز دوشنبه بیستم آبان ماه 87 هنگام بازدید از یکی از مساجد، سینه ای را که مملو ار قرآن و حدیث بود، آماج گلوله ساختند و گل وجودش را پرپر کردند (انا لله و انا الیه راجعون) و این گونه این مرد خدا و طرفدار کتاب و سنت را که تمام عمرش صرف پخش و نشر فرهنگ اسلامی و مبارزه با بدعت ها و خرافات نمود ، به شهادت رساندند.

آری، ایشان در سن 48 سالگی ندای پروردگارش را به بهترین وجه لبیک گفتند و به سرای باقی شتافتند.

امیدواریم که خونش باعث آبیاری درخت اسلام و قرآن و سنت شود و مایه یأس و ناامیدی دشمنان اسلام گردد.



شهید دکتر احمد صیاد


شهید دكتر احمد سیاد (میرین)متولد 1324 روستای گنجك كاروان از توابع چابهار … احمد پنج ساله بود كه خانواده اش به علت مشكلات مادی، كاروان را به قصد كشور عمان ترك گفتند. پس از دو سال اقامت در قریه سیف عمان به سند پاكستان هجرت نمودند و پس از سه سال اقامت در یكی از روستاهای سند، به شهر كراچی نقل مكان كردند.

تحصیلات

احمد كه ده سال بیشتر نداشت، آثار بزرگی از چهره اش نمایان بود. متانت، تیزهوشی و كنجكاوی و شوق عبادت حكایت از آینده درخشان او می كرد.قرآن و برخی كتابهای ابتدایی را زیر نظر مولوی عیسی محمودی (1) فرا گرفت. سپس مدتی در مدرسه باغیچه كراچی به تحصیل علوم دینی پرداخت. سرانجام پس از چهار سال اقامت در كراچی همراه خانواده به زادگاه خویش كاروان بازگشتند. مدت چهار سال در آنجا ماند و تعدادی از كتب فقه حنفی را نزد دایی خود ملا شگری، فرا گرفت.سپس همراه پدرش برای كسب و كار و امرار معاش به دوحه قطر عزیمت نمود و در آنجا امامت مسجدی را به عهده گرفت. پس از دو سال به كمك متولی مسجد كه شیخی سرشناس بود برای ادامه تحصیل عازم مدینه منوره شد.نخست چند سالی دروس ابتدایی و معهد (دبیرستان) را پشت سر گذاشت، آنگاه وارد دانشگاه اسلامی مدینه منوره گردید و در رشته علوم حدیث كه بالاترین رشته دانشگاه بود به تحصیلات خود ادامه داد و پس از تكمیل دوره چهار ساله شروع به تحقیق و تخریج احادیث كتاب «خصائص علی بن ابی طالب» نمود و به عنوان تز فوق لیسانس ارائه كرد سپس برای بدست آوردن تخصص در رشته فوق، پس از یك آزمون بسیار حساس و دشوار، توانست به تحصیلات خود در آن دانشگاه ادامه دهد. در پایان احادیث كتاب «المعجم ابن الاعرابی» را تحقیق و تخریج نمود و جهت پایان نامه دكترا ارائه داد و به عنوان دانشجوی ممتاز دانشگاه موفق به اخذ دكترای حدیث گردید. لازم به ذكر است كه در تخریج احادیث كتاب مذكور و برای دسترسی به اسناد برخی از احادیث و احوال رجال، سفرهایی به كتابخانه های مهم جهان اسلام از جمله استانبول، مصر، دیوبند و لكهنو داشته است.

صفات و خصوصیات اخلاقی

سادگی، ساده زیستی و التزام به سنتهای رسول خدا صلی الله علیه و سلم، از ویژگیهای دكتر بود. همان لباس محلی را كه سائرین می پوشیدند ایشان نیز می پوشیدند. اگر تازه واردی به مجلس ایشان می آمد، نمی توانست او را از میان دیگران شناسایی كند.

چهره اش با جبینی صاف و نورانی، دیدگانی درشت، بینی كشیده و محاسنی بلند و زیبا و لبانی متبسم، انسان را (با توجه به اوصافی كه در كتب سیرت آمده است) به یاد چهره رسول خدا صلی الله علیه و سلم می انداخت، خصوصا وقتی كه روزهای جمعه برای ایراد خطبه بر روی منبر قرار می گرفت و مطابق سنت، نخست به حاضرین سلام می داد، آنگاه با جملاتی كه معمولا رسول خدا صلی الله علیه و سلم با آن خطبه می خواند یعنی «ان الحمد لله نحمده و نستعینه…» آغاز می كرد و اشك از دیدگانش جاری می شد، یاد خطابه های رسول اكرم صلی الله علیه و سلم را در خاطره ها زنده می كرد و به حق می دانستی كه عالم مخلص و خادم سنت پیامبر، جانشین واقعی رسول خدا می باشد.

دكتر عادتا بی تكلف، ساده و پایبند به سنت بود، زیاد حرف نمی زد، تا از او چیزی نمی پرسیدند لب به سخن نمی گشود. جواب سوالات را بسیار مختصر و قاطع می داد. به كسی اجازه نمی داد كفشهایش و یا چیز دیگری را از دستش بگیرد. اگر چیزی لازم داشت به كسی دستور نمی داد، خودش بر می خاست و آنرا بر می داشت. از بلند شدن برای استقبال شدیدا منع می كرد. به نقل از فرزندانش در امور خانه با خانواده همكاری می كرد. بارها می دیدند كه لوله های جرم گرفته دستشویی و حمام مدرسه را پاكسازی می كرد. معمولا بعد از ظهرها و روزهای جمعه بیل بدست می گرفت و در باغ خود مشغول كار می شد. روزی تعدادی مهمان از راه دور برای دیدن ایشان می آیند. از خانه سراغشان را می گیرند، متوجه می شوند در منزل نیست و به باغ رفته است. آنها بسیوی باغ رفته در آنجا با شخصی میانسال كه با زیر پیراهنی مشغول كار است روبرو می شوند. از او می پرسند: دكتر احمد كجاست؟ جواب می دهد: احمد من هستم. آنها متوجه می شوند كه او خود دكتر است. هرگز كسی از زبان ایشان ناسزا نشنیده بود.از برخی علمای منطقه كه در پاره ای مسائل با ایشان اختلاف نظر داشتند همواره به خوبی یاد می كرد.

روزهای دوشنبه و پنجشنبه را روزه می گرفت. از همت والایی برخوردار بود. در بیان عقیده و موقف خویش بسیار شهامت داشت. به گفته دو تن از علما كه همراه ایشان در زندان بوده اند، روزی وزیر اطلاعات وقت آنها را احضار می كند و می پرسد: شما دارای چه مذهبی هستید، آن دو بزرگوار می گویند: ما شافعی مسلك هستیم. دكتر می گوید: من از مذهب به خصوصی تقلید نمی كنم. وزیر می گوید: «لابد شما مجتهد هستید»

دكتر از استعداد علمی فوق العاده ای برخوردار بود. هر مساله ای كه از ایشان سوال می شد، بلافاصله با ایراد آیه و یا حدیثی پاسخ می داد و اگر هم نمی دانست با كمال صراحت و سادگی می گفت: نمی دانم.

فن حدیث رشته تخصصی ایشان بود. در طی هشت سال در دانشگاه اسلامی مدینه، علوم مختلف حدیث را فرا گرفته بود.

معتقدات

از آنجا كه دكتر تحصیلات خود را از ابتدا در مدینه و زیر نظر اساتید چیره دست جهان اسلام و دارای تفكر سلفی به پایان رسانیده بود، و از طرفی خود ایشان به زبان عربی، فقه، اصول، تفسیر و علوم حدیث تسلط داشت، طبعا پایبند مذهب به خصوصی از مذاهب اربعه نبود، بلكه «سلفی» بود. سلفی كسی است كه مانند گذشتگان نیك در بخش عقیده و احكام پایبند قرآن و سنت باشد و از سرمایه های فقهی كه از فقهای اسلام بجا مانده است، نیز در فهم مسائل كمك بگیرد.

شهادت

بستگان و سایر دوستان دكتر كه آزادی وی را تولدی دوباره می دانستند، با توجه به موقعیتی كه ایشان در كشورهای همجوار داشت، پیشنهاد می كردند كه ایران را ترك گوید چون احتمال اینكه مجددا به سراغش بیایند زیاد بود. ولی ایشان به شدت با اینگونه پیشنهادها مخالفت می كرد و همواره در جواب آنان این آیه را می خواند: {قل لن یصیبنا إلا ما كتب الله لنا}

سر انجام در سال 1374 به درخواست برخی از بستگانش كه مقیم امارات متحده بودند، عازم آنجا شد و پس از پنجاه روز اقامت از طریق فرودگاه دبی به مقصد بندرعباس سوار هواپیما شد، و این زمانی بود كه قتلهای زنجیره ای در كشور، رجال سیاسی و دگر اندیشان مذهبی را یكی پس از دیگری به طرز مشكوك و خطرناكی به كام مرگ می فرستاد.

یكی از بستگان دكتر كه در سالن انتظار فرودگاه بندرعباس منتظر ایشان بوده است می گوید: «دكتر را دیدم كه می آمد و دو نفر دیگر با ایشان همگام و همكلام بودند. نزدیك رفتم، پس از سلام و احوالپرسی، آن دو نفر با تبسمی دروغین به من گفتند: شما همین جا منتظر باشید، چند لحظه ای با حاج آقا كار داریم. آنها دكتر را همراه خود بردند…» چند لحظه به سه روز انجامید اما خبری از دكتر نشد روز سوم دكتر با یكی از دوستانش در چابهار و همچنین در شهرستان جاسك تماس تلفنی می گیرد و پس از سلام و احوالپرسی می گوید: من امروز می آیم. آنها می پرسند شما كجا هستید؟ می گوید: «من همانجا هستم» و بدون خداحافظی تماس قطع می شود!

صبح پنجشنبه رمضان هفتاد و چهار، جسد ایشان در شهر میناب در كنار فلكه ای كه معمولا مسافرین شهرستان جاسك از آنجا سوار ماشین می شوند، یافت می شود.

خبر شهادت دكتر توسط خبرگزاریهای رسمی و معتبر جهان در همه جای دنیا پیچید و در میان آشنایان، دوستان و شاگردان غوغایی به پا كرد، دلها را تكان داد و اشكها را جاری ساخت. طلاب و اساتید دارالسنة و مردم كاروان سراسیمه گرد منزل ایشان جمع شدند، اشك می ریختند و به زمین می افتادند. و…

بالاخره جمعه شب دوازدهم رمضان هفتاد و چهار، دكتر با دهان روزه و سینه ای مملو از احادیث پیامبر صلی الله علیه و سلم، بدست فرزندان و شاگردان و مقتدیان یتیمش در روستای «گنجك» دفن گردید و به استراحت ابدی پرداخت…  {انا لله و انا الیه راجعون}.

این بود گذری كوتاه به زندگی دكتر احمد سیاد معروف به شیخ احمد میرین. این لقب نیز داستانی دارد: تنی چند از بستگان دكتر به زاهدان می روند. شبی نزد مولانا عبدالعزیز ملازاده رحمه الله می مانند. مولانا از آنان می پرسد: شما از كجا آمده اید؟ می گویند: از كاروان آمده ایم و از بستگان ملا احمد می باشیم. مولانا كه قبلا در مدینه منوره با دكتر آشنایی كامل داشته اشت. می گوید: شما به ایشان می گویید «ملا احمد»؟ به نظر من ایشان یك شیخ كامل و علامه می باشند. از آنروز به بعد، بستگانش دكتر را شیخ احمد صدا می كردند.

آری، شیخ احمد بیست سال از عمر پنجاه ساله اش را در سایه حرمین و گفتن قال الله و قال رسول الله و پنج سال آنرا در زندان اوین و حفظ كلام الله مجید و پنج سال آخر را در ساخت و ساز مسجد و مدرسه ای جهت احیای قرآن و سنت سپری نمود و سرانجام مظلومانه به خاك و خون غلتید و راه گذشتگان و سلف صالح خویش امام احمد بن حنبل و شیخ الاسلام ابن تیمیه و دیگر فدائیان اسلام را پیمود.

بعد از شهادتش یكی از علما ایشان را در خواب می بیند و احوالش را جویا می شود. دكتر می گوید: من كامیاب شدم. یكی دیگر از برادران مومن و از دوستان شیخ شهید، در خواب می بیند كه ایشان در صحن مسجد مكی زاهدان، روی تپه ریگی نشسته و مكرر این آیه را می خواند: {فكذبوه فعقروها فدمدم علیهم ربهم بذنبهم فسواها}

آری، دكتر شخصیتی محبوب و كم نظیر بود. گمنام زیست و گمنام رفت. كسی او را نشناخت و وقتی كه شناختند، از میان رفته بود…



شهید خطیب


سید عبدالرحیم خطیب (رحمه الله)

 سید عبدالرحیم خطیب  از بزرگترین علماء منطقه جنوب ایران محسوب می شود که درمدت عمر پر برکتش حامل خیر فراوان در زمینه علوم دینی به مردم این خطه بوده است. زادگاه اجدادی ایشان روستای گیاهدان در جزیره قشم است. این روستا محل سکونت اغلب سادات جزیره قشم بوده است. با این حال خانواده خطیب از سالهای قبل به بندرعباس مهاجرت نموده بودند، به طوریکه پدر بزرگوار ایشان مرحوم سید احمد قاضی از معتمدین بندرعباس و روستاهای اطراف بوده و برای سالها قضاوت شرعی و امامت جمعه اهل سنت بندرعباس را به عهده داشته است.

سید عبدالرحیم خطیب در سال 1282 شمسی در بندرعباس دیده به جهان گشود. این سید بزرگوار دوران آموزش ابتدایی خود را در دبستان جاوید بندعباس به اتمام رسانده و سپس تحصیلات دینی خود را در مدرسه علوم دینی اسماعیلیه قشم تحت نظر مرحوم شیخ محمد اسماعیلی (رحمه الله) و در مرحله بعد در مدرسه علوم دینی کمالیه (بند حاج علی) زیر نظر مرحوم شیخ زکریا کمالی (رحمه الله) ادامه داد.

از آنجایی که روح ایشان همواره تشنه کسب معرفت بود به بندرلنگه رفته تا در مدرسه علوم دینی رحمانیه (سلطان العلماء) که ازبزرگترین و معروفترین مدارس آن زمان به شمار می رفت و شهرت آن کماکان زبانزد خاص و عام است از محضر علامه شهیر مرحوم شیخ عبدالرحمن خالدی (رحمه الله) معروف به سلطان العلماء کسب فیض نماید و دروس اصول، منطق، حدیث، تفسیر، صرف و نحو، بیان و ... را نزد ایشان تکمیل نموده و را تحقیق در علوم شرعی را در پیش گرفت تا آنجا که به اخذ درجه افتاء و اجتهاد از مرحوم سلطان العلماء نایل آمد.

ایشان در بازگشت به زادگاه خود بندرعباس پس از رحلت پدر بزرگوارش ، امامت جمعه اهل سنت و جماعت بندرعباس را به عهده گرفت و همچنین اقدام به تاسیس اولین دفتر ازدواج و طلاق در منطقه و سپس دفتر اسناد رسمی در این شهر نمود.لذا مسلمانان منطقه اعم از سنی و شیعه جهت ازدواج، طلاق و یا حل و فصل اختلافات زناشویی به ایشان مراجعه می کردند.

با تاسیس مدرسه علوم دینی بندرعباس توسط شیخ شهید حاج محمد ضیایی (رحمه الله) در سال 1360 شمسی

مرحوم خطیب به تدریس در این مدرسه پرداخته و در اوقات فراغت علومی همچون فقه، تفسیر، حدیث، صرف و نحو و ... را برای عموم مردم ، طلاب و امامان جماعت در مساجد تدریس می نمود.

خطیب با وجود مشغولیت در دفترخانه ازدواج و طلاق و تدریس علوم دینی، نسبت به امور مردم و مشکلات آنها و امور اجتماعی شدیدا حساس و پیگیر بود.و هرجا که لازم بود با حضور و سخنان خود مردم را ارشاد و راهنمایی می نمود و آنها را به اجرای شریعت فرا می خواند و در مقابل با هرگونه بدعت ، خرافات و افکار ضد دینی و انحرافی با قاطعیتی مثال زدنی به مبارزه می پرداخت.

مرحوم خطیب از نظر اخلاقی بسیار متواضع و گشاده رو بود. او برای دیگران احترام زیادی قائل بود و حتی به طلبه های ابتدایی و مقدمات هم اجازه ابراز عقیده و انتقاد می داد. در دفاع از حق صریح و با شجاعت بود و امور شخصی خود را خودش انجام می داد و هرگز به دنبال تحمیل نظرات خود حتی به نزدیکان و اعضا خانواده خود نبود.

رفتار، تواضع، سادگی و اخلاق حسنه او الگویی برای طلاب و مردم بود. در جلسات و مهمانی های مردم حاضر می شد و هیچ گونه احساس جدایی میان او و مردم وجود نداشت.

ایشان ارتباط فکری و دوستی بسیار نزدیکی با شیخ شهید حاج محمد ضیایی (رحمه الله) داشت و این دو بزرگوار سالها در مسیر دین ودعوت و اصلاح جامعه گام برداشتند.

از مرحوم خطیب علاوه بر شاگردان بی شماری که هرکدام پرچمدار دعوت و اصلاح هستند، چند کتاب کم نظیر و ارزشمند هم به یادگار مانده است که عبارتند از : شیخین (ابوبکر وعمر) ، صهرین (عثمان و علی) ، عقاید اسلامی ، نماز دراسلام و روزه در اسلام. ونیز چند جزوه و رساله کوچک در باب مسائل فقهی. کتابهای شیخین و صهرین بارها تجدید چاپ شده و با گذشت سالهای بسیار از زمان تالیف (شیخین 1356وصهرین1359) همچنان مورد تقاضای جامعه اند و به زبان عربی هم ترجمه شده اند.

دانشمند گرانقدر مرحوم سید عبدالرحیم خطیب روز شنبه هفتم آذرماه 1377 در سن 95 سالگی در بیمارستان شهید محمدی بندرعباس به رحمت خدا پیوست.




شیخ کمالی


شیخ عبدالرحمن بن احمد بن یحیی بن محمد بن کمال بن احمد بن شمس الدین بن نورالدین الکمالی در 7 محرم سال 1299 هـ . ق در روستای کاروان جزیره قشم به دنیا آمد.

نصب ایشان به انصار می رسد وگفته شده که به عبدالرحمن بن عوف که یکی از مبشرین به جنت است می رسد.

زمانی که شیخ متولد شد روستای کاروان بعنوان یک مرکز علمی که علمای فراوانی در آنجا حضور داشتند توانسته بود جایگاه مناسبی در علم و دین پیدا کند طوریکه شاعر عمانی عبدالله خزرجی بعد از زیارت این قریه و دیدار با علماء ومدارس جزیره قشم چنین سرود:

مدحنا العلم مدحا لا نبالی                                                    بأن وطأ الثریا حیث کانا

و قد جانعته فی الذکر حقا                                                       فحجوا بعد مکة کاروانا

پدر واجداد شیخ همگی از علمای برجسته جزیره قشم بوده اند چنانکه مدرسه کمالیه که مدرسه اجدادی و موروثی شیخ است بیش از 7 قرن قدمت دارد و همواره در طول سالها علمای زیادی را به جامعه اهل سنت و جماعت تحویل داده است.

شیخ عبدالرحمن حیات علمی خود را در خانواده و بین خویشاوندان شروع کرد دروس مقدماتی وعلوم عربی را نزد پدر آموخت سپس به مدرسه رحمانیه که در آن زمان شیخ عبدالرحمن بن یوسف خالدی ملقب به سلطان العلماء در آن تدریس می کرد عزیمت نمود مدتی را در این مدرسه گذراند و از محضر این شیخ بزرگوار مستفیض شد سپس رهسپار مکه شد تا از علمای حرم کسب فیض نماید. وی برای تحقق هدف علمی خود مدت 10 سال در مکه ماند و از محضر بیش از 40 شیخ از شیوخ مکه استفاده نمود ، از میان این شیوخ می توان به شیخ شعیب المالکی المغربی، از شیوخ کبار حرم، اشاره کرد که شیخ عبدالرحمن ارادت خاصی نسبت به ایشان داشت و بهترین و بیشترین استفاده در مسائل عقیدتی و علوم حدیث را از محضر ایشان برد.

شیخ شعیب امام زمان خود در سنت و تفسیر بود و در فقه مذاهب نیز تبحر خاصی داشت. شیخ عبدالرحمن مدت 10 سال در محضر ایشان نهایت استفاده را برد و توانست بعنوان شاگردی حاذق و باهوش علوم مختلفی را از ایشان فرا گیرد تا اینکه موفق شد دروسش را تکمیل نماید . استادانش که شور وعلاقه و استعداد ایشان را مشاهده کردند به او اجازه تدریس و افتا دادند.

شیخ پس از بازگشت از مکه فعالیت دینی و علمی خود را آغاز نمود وبر علیه شرک و بدعت به مبارزه برخاست و در این راه نهایت جهد و تلاش خود را به کار بست.

ایشان اگرچه با مخالفتهای زیادی مواجه شد اما هرگز وظیفه دعوت وامر به معروف و نهی از منکر را فراموش نکرد و با تلاش فراوان سعی در محو نمودن جوهره شرک وبدعت وخرافات از عقیده مردم نمود ودر این راه از وسایل عدیده ای چون تعلیم، القا و تألیف کتاب بهره جست.

یکی از تألیفات ایشان که در مبحث عقیده است و در آن ادله منکرین صفات خدا را باطل کرده است و مهملین در توحید را رسوا ساخته است منظومه شهود الحق می باشد.

شیخ عبدالرحمن این کتاب را به صورت منظوم به زبان عربی و با بلاغت خاصی تألیف کرده و دکتر شیخ محمد رشاد اسماعیلی در کتاب القول الحق آنرا شرح داده است.

شیخ عبدالرحمن پس از تألیف این کتاب آنرا در اختیار اهل علم و طلاب قرار داد. از آنجا که جو حاکم بر جامعه آنروز کاملا برعلیه شیخ بود و افراد سرشناس زیادی بر علیه وی جبهه گرفته بودند شیخ مجبور به هجرت از دیار و سرزمین مادری خود شد وجهت ادامه کار دعوت ونشر عقیده اسلامی به عمان هجرت نمود و منطقه صحار را برای اقامت و کار دعوت و تعلیم انتخاب کرد.

مردم منطقه صحار در اقامه مدرسه به او بسیار کمک کردند و هزینه های لازم جهت تعلیم و تعلم را در اختیار ایشان گذاشتند شیخ بقیه حیات علمی خود را در عمان گذراند.

مردم در باطنه، عمان وامارات همواره فضل و کرم و تقوا و کرامات ایشان را بازگو می کنند.

وفات شیخ در مسجد قریه کاروان قشم در روز جمعه 26 ذی الحجه سال 1379 هجری قمری در حال که 84 سال از حیات با برکت ایشان گذشته بود صورت گرفت.

                                         روحش شاد وراهش پر رهرو باد.            

 شیخ محمد فقیهی فرزند مولانا شیخ احمد فقیهی مفتی اعظم اهل سنت اوز در سال 1280 هـ . ش در اوز دیده به جهان گشود . ابتدا در محضر پدر بزرگوارش شیخ احمد فقیهی به تحصیل علم پرداخت. آن بزرگوار برای تکمیل علم فرزندش او را برای تلمذ ابتدا به بندرلنگه وسپس به مکه مکرمه اعزام نمود.

شیخ محمد فقیهی تحصیلات خود را تا مرحله اجتهاد پیش برد وپند سال بعد به مصر عزیمت نمود ودر دانشگاه الأزهر قاهره از محضر اساتید وعلمای بزرگ آن زمان بهره برد. وبر معارف اسلامی مسلط و در مکاتب دینی و فلسفی صاحب نظر گردید. پس از آن مدتی را در کشور هندوستان سپری کرد وبه مطالعه مکاتب دینی هند پرداخت ودر پایان به اوز مراجعت نمود.

وی پس از رحلت پدر بزرگوارش زمام امور شرعی مردم را عهده دار شد واز همان ابتدا جدایی دین از سیاست را مردود دانست ودر حل مشکلات مردم از هیپ تلاشی فروگذار نبود.

وی با رعایت اعتدال در تغذیه وانجام ورزش روزانه مانند کوهنوردی وپیاده روی توانست اکثر عمر خود را در سلامتی سپری کند.

او در تصمیم گیری و انجام امور هیچگاه مردد نبود ودر عزیمت به روستاها و شهرها برای حل و فصل مشکلات مردم همواره آماده بود وبا هر نوع وسیله ای برای تحقق آن اقدام می نمود.

حاج شیخ محمد فقیهی پس از پیروزی انقلاب اسلامی با تأسیس مدرسه دینی احمدیه مردم وعلی الخصوص جوانان را هر چه بیشتر با اهداف عالیه اسلام آشنا ساخت. شیخ دارای تألیفات متعدد بود که بعضی از آنها به چاپ رسیده است.

شیخ همیشه خواهان وحدت ومعتقد به کرامت انسانها بود ، هیچ احدی نمی تواند ادعا کند که از وی حرف درشتی شنیده باشد و حتی نهی از منکر را طوری بیان می کرد که بر کسی سخت نیاید.

شیخ سرانجام پس از یک سال که در بستر غنوده بود در صبح سرد بارانی روز سه شنبه 7/11/1382 با دنیای فانی وداع کرد.

هر چند فراق غمناک این عالم متقی آنچنان دردناک است که هیچ مرحمی را یارای التیام آن نیست اما خاطره ارشادات و راهنمایی های آن بزرگوار تسلی بخش جان وروان مردم اهل سنت خطه فارس است.

   رحمت حق و مغفرت خدا نثار روح ایشان باد





شهید محمد ضیایی





ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سه شنبه 13 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
مبارك باد آمد ماه روزه

رهت‏ خوش باد، ای همراه روزه

شدم بر بام تا مه را ببینم

كه بودم من به جان دلخواه روزه

نظر كردم كلاه از سر بیفتاد

سرم را مست كرد آن شاه روزه

مسلمانان، سرم مست است از آن روز

زهی اقبال و بخت و جاه روزه

بجز این ماه، ماهی هست پنهان

نهان چون ترك در خرگاه روزه

بدان مه ره برد آن كس كه آید

درین مه خوش به خرمنگان روزه

رخ چون اطلسش گر زرد گردد

بپوشد خلعت از دیباه روزه

دعاها اندرین مه مستجاب است

فلكها را بدرد آه روزه

چو یوسف ملك مصر عشق گیرد

كسی كو صبر كرد در چاه روزه

سحوری كم زن ای نطق و خمش آن

ز روزه خود شوند آگاه روزه

(كلیات شمس، جزء و پنجم، ص 137)


ادامه مطلب


نوع مطلب : تاریخ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سه شنبه 13 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
اس ام اس های واقعا زیبا و دلنشین
اس ام اس های واقعا زیبا و دلنشین
عشق یعنی گم شدن، پیدا شدن/عشق یعنی غرق در رویا شدن/عشق یعنی حسرت دیدار تو/عشق یعنی من شوم بیمار تو.

*******************************

چقدردراشتباهند-آنانكه به جاى ساده گرفتن زندگى آن راسرسرى می گیرن

*******************************

همبازى هایمان را تا وقتى دوست داریم ، كه خوب مى بازند!

*******************************

بهش گفتم حقیقت رو بگو تا روشن شم ؛ولى وقتى حقیقت رو گفت:
كلا خاموش شدم

*******************************

مات به حركتی میگن كه شاه بااون عظمتش نمیتونه كاری كنه مات مرامتم.

*******************************

محبتت چشمه ایست   ازجنس نور""..."
هم ارادت، هم سلام از راه دور"".

*******************************

یادت باشه که دل تخته سیاه نیست که هرکی اومد روش بنویسه وهرکس هم رفت بشه اسمشوپاک کرد.

*******************************

مترسک گفت:
اى گندم تو شاهد باش مرا براى ترساندن آفریدند اما من عاشق پرنده اى بودم كه از گرسنگى مرد...!!!

*******************************

چه بگویم كه ضربه ى آخر را 
"خدایم" زد!!!
آن زمان كه براى رفتنت استخاره كردى و "خوب "آمد ...

*******************************

تسبیح میشوم زیر انگشتانت ! دانه دانه میرانى ام ،تا خودت را بالا ببرى..

*******************************

به سلامتى رفیقى كه تو رفاقت كم نزاشت ولى کم برداشت تا رفیقش كم نیاره

*******************************

حسادت نكن...!
این كه بعد از تو بغل گرفته ام ...
زانوى غم است!

*******************************

گوشه تا گوشه ى صحرا بخواب و نهراس ، گرگ ها خاطرشان هست كه آهوى منى

*******************************

دریا همیشه از من دلگیر است ! چون بزرگى دل عزیزانم را به رخ او میكشم...

*******************************

آهسته گفت:
خدانگهدارت و در را بست و رفت ...
آدمها چه راحت مسئولیت خودشان را به گردن "خدا" مى اندازند...!

*******************************

گاهی یک سنجاقک به تو دل میبندد و تو هر روز سحر؛می نشینی لب حوض تا بیاید از راه،از خم پیچک نیلوفرها روی موهای سرت بنشیند یا که از قطره آب کف دستت بخورد گاه یک سنجاقک همه معنی یک زندگی است.

*******************************

همه مرابا خنده های باصدا میشناسند؛این بالش بیچاره ،با گریه هاى بی صدا...

*******************************

دل
اتفاقى ترین اشتباه دنیاست ،بسته میشود آنجا كه نباید و كنده میشود از جایى كه نباید

*******************************

آشق !
از این به بعد اینگونه بنویسید... چون همیشه سرش كلاه میرود!

*******************************

ناگهان آیینه حیران شد گمان كردم تویى/ماه پشت ابر پنهان شد گمان كردم تویى/اى نسیم بیقرار روزهاى عاشقى ،هركجا زلفى پریشان شد گمان کردم تویى

*******************************

ای عشق چه درشرح توجز عشق بگویم؟زیراكه تودرساده ترین شكلى و پیچیده ترینى

*******************************

ارزان تر از آنچه فكرش را بكنى بودى ،ولى براى من گران تمام شدى!!

*******************************

"هست"را اگر قدر ندانى میشود"بود" وچه تلخ است "هستى" كه "بود" شود و " دارمى" كه  "داشتم

*******************************

واحد اندازه گیرى فاصله "متر" نیست بلكه "اشتیاق" است ،مشتاق كه باشى حتى یک قدم هم فاصله اى دور است

*******************************

چقدر حقیرند مردمانى كه نه جرأت دوست داشتن دارند ،نه اراده ى دوست نداشتن ونه لیاقت دوست داشته شدن ،با این حال مدام شعر عاشقانه میخوانند

*******************************

قسمتم نیست ببینم رخ دلدار ولی. . .
هركجاهست بداند كه خرابش شده ام

*******************************

دستان من لایق شكوفه های اجابت نیست پس بگذار دعاهایم را دردستان شمابنشانم تا اجابتشان را نظاره كنم.
التماس دعا

*******************************

گاهی همه تکیه گاهایم فرومی ریزدانگاه دیگرچیزی برایم باقی نمی ماندجزاینکه بنشینموازدرختانی که دربرابربادسرخم میکنندانعطاف رایادبگیرم

*******************************

درون سینه آهى سرد دارم.رخى پژمرده رنگى زرد دارم .ندانم عاشقم،مستم،چه هستم.همى دانم كه دلتنگ تو هستم

*******************************

دانى كه چراچوب شود قسمت آتش؟/بى حرمتیش برلب ودندان حسین است///دانى كه چراآب فرات است گل آلود؟/شرمندگیش ازلب عطشان حسین است///دانى كه چراخانه ى حق گشته سیه پوش؟/زیراكه خدانیزعزادارحسین است
یا حسین __التماس دعا

*******************************

اگر پروانه بودم می پریدم / همین حالا حضورت می رسیدم/ولی پروانه نیستم پر ندارم / دلم تنگ است ولی چاره ندارم . . .

*******************************

شكستن دل ،به شكستن استخوان دنده مى ماند...از بیرون همه چیز رو به راه است...اما هر "نفس"
درد است كه میكشى...

*******************************

میگن دلتنگی اخرش دوست داشتنه پس بخاطر همه ی دلتنگیهام دوستت دارم.

*******************************

تنهایى یعنى این كه هر وقت برات sms میاد،مطمئن باشى كه از طرف ایرانسله!

*******************************

چه میشد اگر زمین گرد نبود تا من گوشه اى به انتظارت بنشینم!

*******************************

مهم نیست اینجا كجاست؟
بى تو همه جا دور است ...!

*******************************

روزهاى ابرى گلهاى آفتابگردان بلاتكلیفند ، مثل همه ى روزهاى عمر من ...

*******************************

"دترعزمیسزادتوم"
زیاد فكر نكن این همون
"دوستت دارم ،عزیزم"
است كه كلماتش براى سریع تر رسیدن به تو از سرو كول هم بالا رفته اند

*******************************

هر كسى را محرم رازت مدان ،اى بسا محرم كه با یک نقطه مجرم میشود

*******************************

چه كوتاه است فاصله ظهرغدیرتاظهرعاشورا، روزبالارفتن دست على توسط پیامبرتاروزبالا رفتن سرحسین دركربلا! چه سخت است تشخیص حق ازباطل برای اهل زمان و این عبرتیست برای بشر!خدایا بصیرت عطاكن تاماننداهل كوفه نباشیم كه آیندگان مارا نكوهش كنند.

*******************************

طرف چپ پیراهن هایم مدتى است كه تیر میکشد.
چه پیراهن هاى عجیبى،حتى وقتى تنم نیستند طرف چپ سینه ام درد میكند ...!

*******************************

بلندترین شاخه ى درخت یک چیز را خوب میفهمد و آن هم "تنهایى" است!

*******************************

به همان قدركه چشم توپر از زیبایی است/بی تودنیای من اى دوست پر ازتنهایی است

*******************************

در این شبها اگر باران چشمانت فرو ریخت ، كویر قلب ما را هم دعا كن .

*******************************

لجم میگیرد وقتی عاشقانه هایم رامینویسم برای تو ...اما همه میخوانند الا تو

*******************************

باور كن آن میم مالكیتى كه به آخر اسمم اضافه میكردى ،زیباترین عاشقانه اى بود كه در تمام عمرم شنیده بودم ...!

*******************************

غم كه نوشتن ندارد!
نفوذ میكند در استخوان هایت ،جاسوس میشود در قلبت و آرام آرام از چشم هایت میریزد بیرون ...

*******************************

فردایک رازاست نگرانش نباش دیروزیک خاطره بودحسرتش رانخورواماامروز یک هدیه است قدرش رابدان.امروزت زیبا...

*******************************

درد یک پنجره را پنجره ها مى فهمند/معنى كور شدن را گره ها مى فهمند/سخت بالا بروى ساده بیایى پایین/قصه تلخ مرا سرسره ها مى فهمند/یک نگاهت به من آموخت كه در حرف زدن/چشم ها بیشتر از حنجره ها مى فهمند...

*******************************

پشت هر كوه بلند ،سبزه زارى است پر از یاد خدا و در آن باغ كسى میخواند :
كه خدا هست ،دگر غصه چرا؟

*******************************

تنهایى ام فرشى نیست كه زیر پاى هر كس و ناكسى پهن كنم...

*******************************

مرا به تختم ببندید و تنهایم بگذارید ،هر چقدر هم نالیدم و فریاد زدم به سراغم نیایید ...من دارم او را ترک میكنم!!!

*******************************

قصد رفع زحمت نداردبه این زودى ها ...مهمان ناخوانده ایست...
"تنهایى"!!!

*******************************

آرامترتكانش دهید،
مرگ مغزىشده ،بایدزودتر دفن شود،چیزىهم براىاهدا ندارد!
احساسم است؛
تا همین دیروز زنده بود،خودم دیدم كسى لهش كردو رفت!

*******************************

در آسانى ها خدا را بخوان تا در سختى ها صدایت برایش ناآشنا نباشد...

*******************************

كوه چون سنگ بود تنها شد یا چون تنها بود سنگ شد؟ من كه نه سنگ بودم نه كوه من چرا تنها شدم؟

*******************************

گل من خبرنداری دل گلدونت میگیره/اگه پژمرده باشی گلدونت برات میمیره/گل من بگو که اونجا دل تو برام میگیره/گل من نگو شکستی گلدونت عزا میگیره.

*******************************

همیشه سكوتم به معناى پیروزىتونیست،گاهی سكوت میكنم تابفهمی چه بی صدا باختى

*******************************

حرف هست...به اندازه ى یک دنیا هم هست...سكوتم از بى كسى است!!!

*******************************

این عشق براىمن هیچ نداشت اما،گلهاىبالشم راباغبان خوبى بوداشكهاى هرشبم!

*******************************

رفتى و ندیدى كه چه محشر كردم ،بااشک تمام كوچه را تر كردم ،وقتى كه شكست بغض تنهایى من ،وابستگى ام را به تو باور كردم!

*******************************

رفتى و ندیدى كه چه محشر كردم ،بااشک تمام كوچه را تر كردم ،وقتى كه شكست بغض تنهایى من ،وابستگى ام را به تو باور كردم!

*******************************

شبی غمگین،شبى بارانى وسرد،مرادرغربت فردا رهاكرد،دلم درحسرت دیدار او ماند،مراچشم انتظاركوچه هاكرد،به من میگفت"تنهایى"غریب است،ببین باغربتش بامن چه هاكرد،تمام هستیم بود و ندانست،كه درقلبم چه آشوبی به پاكرد،او هرگز شكستم را نفهمید ،اگرچه تا ته دنیا صدا كرد...!

*******************************

روزگارى جاده بودم جاده اى غرق تردد،جاده اى كز رفت و آمد لحظه اى خالى نمیشد،من كه بسیارى غریبان را به آبادى رساندم،عاقبت خود ماندم و ویرانه وتنهایى خود
 




نوع مطلب : عاشقانه های من، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سه شنبه 13 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی

برایت خاطراتی بر روی این دفتر سفید نوشتم

که هیچکسی نخواهد توانست چنین خاطرات شیرینی را

برای بار دوم برایت باز گوید.

چرا مرا شکستی ؟چرا؟

اشعاری برایت سرودم

که هیچ مجنونی نتوانست مهربانی و مظلومیت چهره ات را توصیف کند

چرا تنهایم گذاشتی ؟چرا؟

چهره پاک و معصومت را هزار بار بر روی ورق های باقی مانده وجودم نگاشتم

چرا این چنین کردی با من ؟چرا؟

زیباترین ستارگان آسمان را برایت چیدم.

خوشبو ترین گلهای سرخ را به پایت ریختم.

چرا این چنین شد/؟چرا؟

من که بودم؟

که هستم به کجا دارم می روم؟



ادامه مطلب


نوع مطلب : عاشقانه های من، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

به تو شک ندارم، تو خوبی، تو ماهی

واسه خستگی هام تو یه جون پناهی

تویی که ستاره تو چشمات قشنگه،تویی که نگاهت هنوزم یه رنگه

به تو شک ندارم، تو خوبی، تو ماهی

واسه خستگی هام تو یه جون پناهی

واسم بهترینی، سراپا غروری، همیشه تو خوبی، تو چه باشکوهی

ببین آسمونو ستاره میباره، حالا که همه روزگار با ما یاره،

بزار دستاتو توی دستام بگیرم ، چشامو ببندم بگم بهترینم

ببین آسمونو ستاره میباره، حالا که همه روزگار با ما یاره،

بزار دستاتو توی دستام بگیرم ، چشامو ببندم بگم بهترینم

هوای دله من بهاریه با تو، ازم برنداری یه لحظه نگاتو

عزیزم یه لبخنده نازت میارزه، به هرچی که دارم به هرچی که دیدم

چی میشد؟، که هرگز ، دیگه نازنینم ،  به جز تو تو دنیا، کسیو نبینم

به تو شک ندارم، تو خوبی، تو ماهی

واسه خستگی هام تو یه جون پناهی

تویی که ستاره تو چشمات قشنگه،تویی که نگاهت هنوزم یه رنگه

به تو شک ندارم، تو خوبی، تو ماهی

واسه خستگی هام تو یه جون پناهی

واسم بهترینی، سراپا غروری، همیشه تو خوبی، تو چه باشکوهی

ببین آسمونو ستاره میباره، حالا که همه روزگار با ما یاره،

بزار دستاتو توی دستام بگیرم ، چشامو ببندم بگم بهترینم

ببین آسمونو ستاره میباره، حالا که همه روزگار با ما یاره،




نوع مطلب : عاشقانه های من، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

اگر مانده بودی تو را تا به عرش خدا می رساندم
اگر مانده بودی تو را تا دل قصـه هـا مـی کشاندم


اگر با تـو بـودم بـه شب های غربت که تنها نبودم
اگر مانده بودی ز تو می نوشتم تو را می سرودم


مانده بـودی اگـر نازنـیـنـم زنـدگی رنگ و بــوی دگـر داشت
این شب سرد وغمگین غربت باوجود تو رنگ سحر داشت


با تو این مرغک پر شکـسته مانده بـودی اگر بال و پر داشت
با تو بیمی نبودش ز طوفان مانده بودی اگر همسفر داشت


هستیم را به آتش کشیدی سوختم من ندیدی ندیدی
مرگ دل آرزویـت اگـر بـود مـانده بودی اگــر می شنیدی


با تو دریا پر از دیدنی بود شب ستاره گلی چیدنی بود
خاک تن شسته در موج باران در کنار تو بوسیدنی بود


بعد تو خشم دریا و ساحل بعد تو پای من مانده در گل
مانده بودی اگـر مـوج دریـا تـا ابـد هـم پـر از دیـدنی بود


با تـو و عشق تو زنده بودم بعد تو من خـودم هـم نبـودم
بهترین شعر هستی رو با تو مانده بودی اگر می سرودم





نوع مطلب : عاشقانه های من، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 9 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
هواداران پرسپولیس خوش آمدید.

ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 8 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
 http://www.hotup.ir/upload/zbfe_img-20140527-wa0006.jpg شب بیادماندنی در ساحل دریا شهر بندرعباس

برو ببین چه خبره


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 8 خرداد 1393 :: نویسنده : م صالحی
نیاکان ما بدون تردید شادترین مردمان جهان بودند این ١٢ جشن تنه جشنهایی بودند که نام روز و ماه با هم تلاقی پیدا میکرده است . مهمترین جشنها به قرار زیر بوده است : ١٩ فروردین- جشن فروردینگان ٣ اردیبهشت – جشن اردیبهشتگان ۶ خرداد- جشن خردادگان ١٣ تیر – جشن تیرگان ٧ مرداد – جشن مردادگان ۴ شهریور – جشن شهریورگان ١۶ مهر – جشن مهرگان ١٠ آبان – جشن آبانگان ٩ آذر – جشن آذرگان ١ دی – جشن دیگان ٢ بهمن – جشن وهمنگان ۵ اسفند- جشن سپندارمذگان جشن نوروز : یکی از کهن ترین جشنهای جهان است که مورخین آنرا به جمشید شاه پیشدادی در ۵٠٠٠ سال پیش نسبت داده اند . جشن ١٣ فروردین : جشن طبیعت پاک و مظهربی آلایشی و عنایت خداوند به انسان . جشن ۶ فروردین : زادروز زایش زرتشت بزرگوار – پیر خرد و دانش جهان که سال ٢٠٠٣ را نیز سازمان یونسکو به نام وی نامگذاری نمود. جشن سوری : یا همان گرامی داشت آتش است که در گذشته ١٠ روز آخر سال برگزار میشده است و بعد از اسلام آخرین چهارشنبه سال شده است . ایرانیان برای شادی روح نیاکانشان روزهای آخر سال راآتش می افروختند . جشن تیرگان : این جشن علاوه به تلاقی کردن روز و ماه به پرتاب تیر جاودانه آرش کمانگیر نیز نسبت داده شده . آرش قهرمان ملی ایران با پرتاب تیری از فراز کوهی در تبرستان مرز کشور ایران و توران را مشخص کرد و خودش از شدت فشار پرتاب در راه ایران جان سپرد . جشن مهرگان : این جشن نیز بعد از نوروز مهمترین جشن ایران است که علاوه بر تلاقی کردن ماه و روز به قیام ملی کاوه آهنگر بر ضد ضحاک تازی نیز نسبت داده شده است . کاوه نماد وطن پرستی بوده است و از این رو ۶ روز این جشن ادامه داشته است و در ممالک بسیاری آن گرامی داشته میشده است . . جشن سده : این جشن را به پیدایش کشف آتش توسط ایرانیان در جهان نسبت داده اند . فلسفه ای بسیار دور از زمان هوشنگ شاه پیشدادی در ۶٠٠٠ سال پیش دارد . هنوز بعد از این مدت بسیار دور آثاری از آن پادشاه در شهر مسجد سلیمان باقی است . جشن سپندارمذگان : این جشن نیز علاوه بر تلاقی ماه و روز به جشن زن ایرانی مشهور است . زنان ایرانی در ۴٠٠٠ و اندی سال پیش یک روز را در سال در حکم پادشاه خانه بر تخت می نشستند و مردان باید از زحمات و تلاش دلسوزانه آنان قدردانی میکردند و مقام والای وی را ارجمی نهادند . این جشن تا قبل از اسلام برقرار بود ولی در چند سال اخیر دوباره زنده شد و ایرانیان اصیل آنرا جشن می گیرند



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



( کل صفحات : 2 )    1   2